非独贤者有是心也,是心指的什么！ 非独贤者有是心也是心指的是什么优质

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• ⒜、非独贤者有是心也中的是心指什么?
• ⒝ 、“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 ”中的“是心
  ”指什么?
• ⒞
  、“非独贤者是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
  。 ”该句中的“是心”指什么...
• ⒟、鱼我所欲也的非独贤者有是心也中的心指什么(原文回答)

非独贤者有是心也中的是心指什么?

⒜ 、非独贤者有是心也中的是心指天性，本性。非独贤者有是心也意思是并非只是贤人有这种本性 。出处先秦孟子《鱼我所欲也》
。本文是孟子以他的性善论为依据 ，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。

⒝
、语出《孟子》：《鱼我所欲也》：“是故所欲有甚于生者
，所恶有甚于死者，非独贤者有是心 ，人皆有之
，贤者能勿丧耳 。
”此处的“是心”，是指前文中“所欲有甚于生者 ，所恶有甚于死者 ”这种舍生取义
，道义高于生死的善良本心
。

⒞、孟子通过这句话，强调了人的本性中蕴含着道德的力量 ，同时也指出了贤者之所以成为贤者的原因。他认为，贤者之所以能够保持这种本性
，是因为他们能够克服内心的欲望和外在的诱惑，始终保持内心的纯净与坚定 。

⒟ 、原文：非独闲者有是心也 ，人皆有之
，贤者能忽丧耳译文：不仅闲人有这种本性，人人都有 ，不过闲人不能够丧失罢了。心
，是指这种性情
、这种本性
。

⒠、指舍生而取义 孟子选段《鱼我所欲也》围绕着儒家中义的思想，论述了义重于生命的观点。全文的中心论点就是舍生而取义 。“非独贤者有是心
”承接上面的“是故所欲有甚于生者 ，所恶有甚于死者 
。上一句的所欲便是坚守义
，所恶便是违背义。

“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
”中的“是心”指什么?

文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也 ，义
，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也 。孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者 ，所恶有甚于死者
。“非独贤者有是心也，人皆有之
，贤者能勿丧耳 ”中的“是心
”指：所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。

很高兴为您解是心 ，应该是指的这种性情
，这种本性.（指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”）舍生取义之人 整句话的意思是：不只是有道德的人有这种思想人人都有 ，只不过贤德的人能够保持这种操守不让它丧失罢了 。

出自《鱼我所欲也》
。整句为“非独贤者有是心也
，人皆有之，贤者能勿丧耳 ” ，意为并非只是贤人有这种本性
，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。

问题六：非独贤者有是心也 ，人皆有之
，贤者能勿丧耳什么意思 并非只有圣贤的人拥有智慧的心灵，聪明的才智 ，人人都有属于自已的一片天地，一份睿智 。只不过圣贤的人更能使自已的聪矗智慧永久处于最佳状态
。不会有一丁点的丧失。

非（不是）独（只要）贤者（贤能的人）有（有）是（这样的）心（想法）也（语气词）意思是：不是只有贤能的人才有这样的想法 。

非独贤者有是心也
，人皆有之，贤者能勿丧耳。出自孟子的《鱼我所欲也》意思就是：并非只有圣贤的人拥有智慧的心灵 ，聪明的才智
，人人都有属于自已的一片天地，一份睿智
。只不过圣贤的人更能使自已的聪明智慧永久处于最佳状态。不会有一丁点的丧失 。

“非独贤者是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 ”该句中的“是心”指什么...

⒜ 、所欲有甚于生者 ，所恶有甚于死者 。非独贤者有是心也
，人皆有之，贤者能勿丧耳
。是指人的本心。

⒝、这句话出自先秦孟子及其弟子所著的《鱼我所欲也》 。在这篇文章中 ，孟子通过对比鱼和熊掌
、生和义等选取
，阐述了人们对于生命和道义的不同取舍态度
。

⒞、【贤者能勿丧耳】，出自语出孟子《鱼我所欲也》 ，
”非独贤者有是心也
，人皆有之，贤者能勿丧耳。“大意是：”不只是有贤德的人有这种思想 ，人人都有，只是贤德的人的这种思想不易丧失 。

⒟ 、“人皆有之
，贤者能勿丧耳 ”的上一句是“非独贤者有是心也
”
。这句话出自《鱼我所欲也》，是孟子的一篇代表作。原文为：“非独贤者有是心也 ，人皆有之
，贤者能勿丧耳 。”意为不仅贤人有这种本性，人人都有 ，只不过有贤能的人不丧失罢了。

⒠
、生亦我所欲
，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶 ，所恶有甚于死者
，故患有所不辟也
。这是《孟子》里很有名的一篇。舍生取义，杀生之仁 。

⒡、是心 ，舍生取义之心
。贤者
，大概是孔子一类的人。

鱼我所欲也的非独贤者有是心也中的心指什么(原文回答)

⒜ 、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也 ，由是则可以避患而有不为也 。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
。非独贤者有是心也
，人皆有之，贤者能勿丧耳。孟子 ，名轲
，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人 。

⒝
、死亦我所恶 ，所恶有甚于死者
，故患有所不辟也
。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者 ，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也 。是故所欲有甚于生者
，所恶有甚于死者
。非独贤者有是心也，人皆有之 ，贤者能勿丧耳。

⒞、出自《鱼我所欲也》：“非独贤者有是心也
，人皆有之，贤者能勿丧耳 ”“是心
”是“这种天性”的意思 这句话的意思是：不只是有贤者这种天性 ，每个人都有，只不过贤德的人能够保持这种操守不让它丧失罢了 。

⒟ 、非（不是）独（只要）贤者（贤能的人）有（有）是（这样的）心（想法）也（语气词）意思是：不是只有贤能的人才有这样的想法。