靡不有初鲜克有终殷鉴不远在夏后之世翻译/靡不有初鲜克有终出自哪本书优质

文章目录：

• ⒜、靡不有初鲜克有终殷鉴不远在夏后之世翻译
• ⒝ 、殷鉴不远在夏后之世是什么意思
• ⒞
  、“靡不有初,鲜克有终”的意思是什么_出处是哪首诗?

靡不有初鲜克有终殷鉴不远在夏后之世翻译

意思是说做人、做事 、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言 ，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示 。靡不有初
，鲜克有终 mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng 〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能
。事情都有个开头 ，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终 。

这句诗的意思是：做事没有人不肯善始
，但很少有人善终
。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 靡不有初，鲜克有终出处是哪首诗？ 此诗句出自先秦《诗经？大雅荡》一诗 。全诗如下：诗经？大雅荡先秦佚名 荡荡上帝 ，下民之辟
。疾威上帝
，其命多辟。天生烝民，其命匪谌 。靡不有初 ，鲜克有终。 文王曰咨，咨汝殷商
。

殷鉴不远在夏后之世的意思是殷商应以前朝夏桀的灭亡作为鉴戒
，指应吸取过去的教训，警惕未来的风险。以下是详细解释：含义：这句话直接指出了殷商应该从前朝夏桀的覆灭中汲取教训 ，警示自己不要重蹈覆辙 。夏桀是夏朝的最后一位君主
，以暴虐无道著称，最终导致了夏朝的灭亡
。

殷鉴不远在夏后之世是什么意思

⒜
、殷鉴不远这一成语 ，其核心含义是指从前朝的兴衰教训就在眼前
，提醒后人不要重蹈覆辙。最初，这个成语来源于《诗经·大雅·荡》中的一句话：“殷鉴不远 ，在夏后之世 。 ”这句话强调
，殷商的子孙应当将夏朝的灭亡作为警示，以此作为自己行为的指南
。

⒝、殷鉴不远是什么意思如下：原指殷人灭夏 ，殷的子孙应以夏的灭亡作为鉴戒。后泛指前人失败的教训就在眼前
，常用于劝勉人以免犯错 。在句中一般作谓语 、定语
。成语出处 先秦《诗经·大雅·荡》：“颠沛之揭，枝叶未有害 ，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世 。
”后世据此典故引申出成语“殷鉴不远”
。

⒞
、殷鉴不远（yīn jiàn bù yuǎn）：指殷商子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指前人的教训就在眼前 。出自《诗经·大雅·荡》。《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远
，在夏后之世
。 ”原来殷商之前，就是夏（或称夏后氏）。以治水闻名的夏禹 ，是夏代的第一任君王 。

⒟、殷鉴
，源于中国古代历史的深邃智慧
。在《诗·大雅·荡》中，殷鉴不远 ，在夏后之世
，这句话传达了这样一个理念：商朝的覆灭，夏朝的衰亡 ，这些前朝的教训
，对于后来的殷人来说，是不应忽视的警钟。

“靡不有初,鲜克有终”的意思是什么_出处是哪首诗?

“靡不有初鲜克有终 ”的意思是说做人 、做事、做官没有人不肯善始 ，但很少有人善终
，告诫人们为人做事要善始善终 。含义解析：“靡不有初”意指没有谁向善没有一个开始的，“鲜克有终
”则表示但很少能坚持到底
。整体传达了一个深刻的道理 ，即开始一件事情很容易，但要坚持到底却很难。

“靡不有初
，鲜克有终”的意思是做事
、为人、做官 、为政等，往往都能有一个好的开始 ，但很少能够坚持到底 。出处：这句话出自《诗经·大雅》
，是古代智者对人生经验和社会现象的深刻总结
。

这句话出自《诗经·大雅·荡》。原文出处：《诗经·大雅·荡》是中国古代诗歌总集《诗经》中的一篇，这句话是该篇章中的一句名言 。

靡不有初 ，鲜克有终的意思是：人们在开始做某事时
，都能有决心和积极的态度，但很少有人能够始终保持初心 ，做到始终如一
。这句话出自中国古代经典著作《诗经》。